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  • 佛法的修行方法（二）：《小空经》

    东、挂念西的疲劳（烦恼），完全被专注力较强的“无事想”所替代而不存在了（空了），这时，可能造成烦恼的，就只有“无事想”了。像这样，依此类推，以专注力较强的观想：“地遍处想”↓“无量空处想”↓“无量...平整地面观察做起，将平整地面的影像，清清楚楚地印入脑海里，然后以专注的观想力，拓展出一个广大，而且平整地面影像的“假想观”。此时，因为专注于经营“地遍想”，所以没有空闲去想那关于“人”、关于“村落”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472653553.html

  • 净界法师“一心不乱”细讲

    专注力；这个是相续，这个时候必须使令你佛号能够相续安住，相续力。所以「内住」、「等住」是一个总相，「九心住」的总相，后面的是别相。 329－149《印光大师文钞》选读 第三个是「安住，由妄念向外散乱，...栽培这个等流性，你要扭转你过去这五年当中，所创造的那个散乱的力量，就非常困难，你出家越久越难修行。如果你这五年当中，能够好好的、老实的在内心当中，把佛号这个清净的等流性创造出来，专注力、相续力，乃至于到...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291884441.html

  • 净界法师：何为“一心不乱”

    相随顺，叫做等。我前一念是安住在佛号上，下一念也是安住在佛号上，这个时候，前一念跟后一念是相随顺的，不是相违背，名之为等。「于内所缘相续安住」，前面的「内住」等于是一个专注，专注力；这个是相续，这个时候...这五年当中，所创造的那个散乱的力量，就非常困难，你出家越久越难修行。如果你这五年当中，能够好好的、老实的在内心当中，把佛号这个清净的等流性创造出来，专注力、相续力，乃至于到调顺的力量，到第五个能够对...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513887507.html

  • 当代南传佛教大师（四）

    ，阿姜摩诃布瓦有好几年的时间，再也无法进入高度喜悦的定境，但是，当他最后再度获得时，同时获得了大智能与内观力。　　阿姜摩诃布瓦强调，坚强而稳定的专注力是生起智能的前兆，但是在这篇特别的谈话中，他也告诉我们要如何运用智能，透过对身体与心的研究、观察，来辅助培养专注力与宁静，然后以此专注力导引更深的智能。虽然阿姜摩诃布瓦也讨论到传统的三个心灵道路：戒、定、慧，但他解释说，未必要按照任何特定顺序发展它们...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583142094.html

  • 阿姜念：内观的开发

    种开发心灵的方法　　佛教有两种开发心灵的方法，一种是内观(毗婆舍那)的开发，另一种是定力(奢摩他)的开发。后者著重在专注力；一个人要不断地注意一个目标，而且专注力是依循单一的轨道，以趋向清澈的宁静境界...力的构成要素，这是因为专注力的开发不能同时用于内观的开发上，反之亦然。对此点请不要误解，一个人当然可以先进行宁静的开发，等待达到专注力了，再进行内观的开发，但是，把这两种方法混在一起用，却无法达到内观...

    阿姜念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442099.html

  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（3）

    解释，这种概念称之为气。经由不同的禅修技巧，一位行者能够对于自己的身心能量有高度控制。而在经续、也廉洁是非密续的脉络里，则大多可用所谓专注力、或禅定力来解释这种现象。坦白说，这些都是相当神秘的经验，因此...无论是佛教徒或非佛教徒，这些也都是司空见惯的。它的独到之处在于，当行者行使止修时，能帮助自己专注于某个特定的对境而不分心。我们必须分清楚，心的专注力是一个相当广义的字眼，然而梵文的奢摩他指的却是心的一种...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141359396.html

  • 禅观教学的“传统”与“现代”——“传统宗教的实修体验”

    引言人，三位引言人提供其在宗教系所或通识课程中所教授的相关课程大纲。性广法师并提供论文〈专注力的培养〉，分享其“生命教育”或佛学通识课程中，提供超越宗教藩篱之“念息法”，以教导学生培养专注力与平静心灵...它。学生要信仰什么，我都会尊重他们的选择。但是由专注力的培养，而锻炼坚强的意志力，这的确可以透过二千年前佛陀所教导的传统——即透过观呼吸来训练禅定——来达成目的。既能让学生得到受用，又不会引起任何宗教...

    昭慧 性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054067692.html

  • 直视心的本性﹝一﹞——萨迦法王

    目标物上。 　　第六个要领是不断将注意力拉回目标物上，当你受到外来干扰，使你的专注力产生障碍，造成心有旁鹜时，你应马上将精神拉回目标物上，而将散乱彻底去除掉。 　　第七个要领是当你在工作以上的修持时...其他事情出现时，常态下你会生起杂念，而无法如前的专注。此时必须马上再将注意力收回目标上，并试著让它持续下去。 　　二、禅修的过患 　　这种禅修训练，要注意避免五种过患：第一怠惰，没将注意力集中于...

    萨迦法王

    |般若|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1756122953.html

  • 两次掩关内观禅修日志

    专注力更加微弱。 　　第二次入关，精神有了很大的进步。即使早起，精神仍然清爽，心识比较清明，但是妄想依然像脱强的野马，不受控制的纵横奔跑。虽然十月末的天气比上次三月的天气还要冷，但却呼吸畅顺，没有流...专注力，培养念念分明的能力，让我们可以逐步控制自己的心念，做自己心念的主人。 　　我很庆幸我已如实的认识自己的心识像个疯子，不受控制的盲目反应。现在要好好的予以训练，把握佛陀给我们的内观指导，做回自己...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312140121.html

  • 当代南传佛教大师（二）

    ，就注意“瞟视”。　　走到尽头时必须转身并朝反方向走，你会在还差两三步时察觉到这一点。必须注意想要转身的意念，刚开始也许很难察觉到，等专注力够强时就能看到它。看到想转身的意念之后，在转身的当下也要注意...茫茫然。　　禅修进阶　　经过一再的练习之后，你可能会发现自己的工夫已有相当的进步，而在做基本的腹部起伏观察时，专注力会延长持续。这时你会注意到，通常在“起”和“伏”之间稍有暂停。你若是坐着，在这暂停的...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942092.html
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